圖:明朝皇帝明熹宗 (來源:VCG) |
明朝魏忠賢,以皇統說他以太監身分把持朝政,禍傾全朝。但卻不論皇帝羸弱無能,群臣趨炎附勢庸碌無為,只剩抱持聖賢書理論以皇統正義自居的東林黨。也不論魏忠賢把政時,仍任用孫承宗、袁崇煥穩定東北局勢,傳統史觀只著重於其統治與鬥爭手段之陰險,將「道統」作為批判魏忠賢的立論基礎,所謂道統也是一種選擇性的主觀。
從這些歷史看職場,看人際關係,宛如是歷史縮小的翻版。所謂的公允也只是人的心中那一把尺,從人的口中說出的公允卻已經先經過主觀解析過後得出的客觀,看到的事實有可能只是事實的一個角度與一個層面,是我們想看到的也或許是別人想讓我們看到的侷限。
功與過、對與錯都擺在那,什麼角度去說,什麼角度去想,都由著自己。最後說了什麼,想了什麼,大部分都由著什麼對自己有利吧!
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