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因為台灣的民主與自由,因此才能展現社會多元價值的光譜,並對話著。光譜代表著兩面,保守與改革,還多了觀望。我們的文化經常在保守、改革、觀望這三個光譜下,改變與挑戰生活在這土地上的人,價值觀的移轉。

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台灣的選舉經常代表時下社會價值光譜的典範,光譜代表著兩面,保守與改革,還多了觀望。我們的文化經常在保守、改革、觀望這三個光譜下,改變與挑戰生活在這土地上的人,價值觀的移轉。 早年光譜基本色就有藍、綠兩種政治立場,偶而來個小藍、小綠,基本架構沒變。從2000年開始,光譜不再只是選擇顏色,它演變成一刀切的愛與不愛台灣的區隔,活生生撕裂成兩半的選擇,失去多元價值的包容,但他是價值論戰的一場大戰。自2008年,因為經過上一場的思辨,社會也逐漸對話,越講越明,不再是「是非型」的選擇題,而是真正的選擇題。

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因為台灣的民主與自由,因此才能展現社會多元價值的光譜,並對話著。光譜代表著兩面,保守與改革,還多了觀望。我們的文化經常在保守、改革、觀望這三個光譜下,改變與挑戰生活在這土地上的人,價值觀的移轉。
早年光譜基本色只有藍、綠兩種政治立場,偶而來個小藍、小綠,基本架構沒變。從2000年開始,光譜不再只是選擇顏色,它演變成一刀切的愛與不愛台灣的區隔,活生生撕裂成兩半的選擇,失去多元價值的包容,演變價值觀的一場大戰。自2008年,因為經過上一場的思辨,社會也逐漸對話,越講越明,不再是「是非型」的選擇題,而是真正的選擇題。

轉變成價值選擇,裂解了原本傳統政治光譜的定位,原本藍綠選民可能因為議題代表的價值而互換位子。價值也在原本藍綠組織裡面,重新切割改革與保守兩面,也切割了許多特徵:藍領與白領、年輕世代與中老年世代、工作族與退休族等,已經很難用藍綠去定義某個人現在的政治立場。

以同婚議題看,國民黨的保守觀點,黨內卻有持改革思想的立委贊成同婚專法。民進黨以人權進步觀點立足,黨內卻也有保守反對的立委為其選區選民價值觀而發聲。

這世代已經不再只是單一二分法,轉變成誰能掌握主流價值的話語權,誰就有選票的可能。若誰有能力操控議題背後的價值觀,也能夠藉此得到政治利益。


走過了價值二分法的文化,台灣對於多元價值的選擇,可能因為一個議題背後的價值選擇,改變你原本慣性的投票立場。如果你是一個藍色選民,卻贊成同婚,但區域內立委卻是反同婚,請問是否含淚投票呢?

長遠來看,民主越成熟,價值的選擇也就更多。從同婚、六四到香港「反送中」的運動,也或許重新啟蒙了一些台灣對於價值的省思與珍惜,改變你政治立場的光譜。若你因此而改變,不論你改到哪一方,這些價值議題真正也喚醒了沉睡已久的自我思辨,或許也重新珍惜得來不易的民主自由。


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