Responsive Advertisement

因為陳文茜的文筆與她習慣的敘事方式,在這本「文茜說世紀典範人物」出的時候就決定買下。沒有任何刻意行銷意涵的書名,最初,我想看的是她的文筆如何敘人說故事,最後,我終於可以歸納為什麼隨年歲增長,書櫃裡留下的書不再是工具理論,取而代之的是歷史或文學。

從典範求解脫:文茜說世紀典範人物 從典範求解脫:文茜說世紀典範人物

在職場工作超過十年,有順境有逆境。當資歷與年歲已經趨向成熟程度時,漸漸地很難有人能夠再教導我們,剩下的只有資歷打拼下來的經驗,以及職場境遇待人處事的積累,成為每場生存戰役裡每個人不同的武器。

從典範求解脫:文茜說世紀典範人物

從典範求解脫:文茜說世紀典範人物




因為陳文茜的文筆與她習慣的敘事方式,在這本「文茜說世紀典範人物」出的時候就決定買下。沒有任何刻意行銷意涵的書名,最初,我想看的是她的文筆如何敘人說故事,最後,我終於可以歸納為什麼隨年歲增長,書櫃裡留下的書不再是工具理論,取而代之的是歷史或文學。

在職場工作超過十年,有順境有逆境。當資歷與年歲已經趨向成熟程度時,漸漸地很難有人能夠再教導我們,剩下的只有資歷打拼下來的經驗,以及職場境遇待人處事的積累,成為每場生存戰役裡每個人不同的武器。

最後一個挑戰,是我們的心智。當面對沒有人可以教或告訴我的時候,我要用什麼樣的經驗或態度或是智慧去迎接隨時都在變化的難題?歷史跟人物傳記的評論,有時可以成為自己的借鏡,所謂歷史法則,也是人性通則,職場前十年我們在處理事,後十年甚至更久,我們都在處理人。

書中人物邱吉爾、戴高樂、小羅斯福,談的不是歌頌他們的成功豐功偉業,或是他們成功的原因,若是談這些某某人為什麼成功,對我來說助益不大且興趣缺缺,因為能成功的模式是無法複製在每個不同的人生上,可能是時勢造英雄,也可能是英雄造時勢。




但不論何者,陳文茜談的多是他們遇到的苦難,他們與主流意見相左卻堅持的人格特質,以及再時不我予之時,他們如何韜光養晦度過那被舞台冷凍的時光,又或是當走下舞台時,他們如何面對的寂寥。

大多數我都是從他們三位的故事裡,想到職場的自己,那麼小的舞台,但有天遇到如他們般的境遇時,現在的我會怎麼做決定?我能有那樣的堅毅、耐心還有信念,持續孤獨地閱讀研究,堅持自己覺得對的事情,或不被任何不幸讓自己喪志嗎?

我不要說我是總統面對他們的處境我會怎麼選擇,光是想漫長的職涯上面對類似的「境遇」時,我是否夠堅強?我是否會像處處討好的張伯倫,姑息蒙蔽自己雙眼。

研讀歷史看的是整體時局發展,爬梳時勢脈絡與利害關係。職涯上,更能全觀且謙卑在保留的初心下,面對一個個挑戰與殺伐決策。人物傳記則正好給自己另一股勇氣與激勵,在偶而困頓的職涯中,找到一盞光,讓自己還能走下去。

0 comments: